首批国家级非物质文化遗产传承人
陆光正冯文土榜上有名

　　本报消息（记者蒋中意）6月9日（应为6月5日，本站注），东阳籍中国工艺美术大师陆光正、冯文土入选首批国家级非物质文化遗产传承人名单。

　　文化部公布的名单显示，全国226名民间说唱艺人、能工巧匠、著名医师成为首批国家级非物质文化遗产传承人。其中我省有15人当选，我市只有陆光正、冯文土上榜。他们两人从事东阳木雕事业均已超过40年。过去，他们曾通过东阳木雕技校培育了不少木雕人才。但受市场经济冲击后，学习木雕技艺的人逐渐减少。现在他们通过师傅带徒弟的传统方式，自己开办创作室培养新人。

　　据了解，目前入选我市非物质文化遗产目录的作品，一些已经濒临湮灭，主要原因就是传承人消失。陆光正说，如今国家十分重视历史文化传承，对列入“非物质文化遗产”的传统工艺，我们必须全力保护并发扬光大。（金华日报2007.6.13－第３版）

首批国家级“非遗”传承人公示
东阳木雕两大师有望享受政府津贴

　　本报讯（记者胡灵敏） 记者昨从我市有关部门了解到，第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单日前进入公示，224名（应为226名，本站注）传承人从全国1138名参选者中脱颖而出，东阳木雕两位国家级工艺美术大师陆光正、冯文土入选。
　　陆光正大师从艺40余年来，创作了涉及各种题材的艺术珍品400余件。2003年，他为重建雷峰塔而制作的木雕壁画《白蛇传》更是东阳木雕历史上一个新的里程碑。
　　冯文土大师从事东阳木雕创作已有40多年，代表作品有《西双版纳的春天》、《杨八姐游春》、《刘三姐》等。2000年创作的根抱石《华夏雄风》，获首届西博会金奖。2003年，由他设计的《八十七神仙卷》，采用汉代楠木雕刻制作，获第五届西博会特等奖。他还对东阳木雕历史、现状和发展有着系统研究。
　　据介绍，此次公示的首批国家级“非遗”传承人，经由专家评审会和评审委员会根据其掌握技能情况、代表性、传承能力等进行认真评审和科学认定，涉及民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5个项目，这些传承人都是能够完整掌握国家级非物质文化遗产项目或者特殊技能，具有公认的代表性、权威性与影响力，并且能够积极开展传承活动、培养后继人才的民间艺人。
　　同时，5月25日，省十届人大常委会第三十二次会议表决通过了《浙江省非物质文化遗产保护条例（草案）》（不是草案，本站注），《条例》规定，各级人民政府对“非遗”代表性传承人和传承单位，应通过提供必要场所、给予适当资助、促进交流与合作等方式给予支持。县级以上人民政府对有突出贡献的代表性传承人，除授予相应荣誉称号外，可给予适当的津贴。对与非物质文化遗产密切相关的天然原材料，县级以上人民政府及有关部门应当采取限量开采、提高利用率等措施予以保护。(2007年5月29日 金华晚报>第二版)

沈良村：木雕技艺代代传

文化时空　2007-6-20　作者：本报记者李亦民
　　巍山镇沈良村只有500余户人家，木雕从业人员竟有500多人，户均一人在做木雕手艺，全村有大大小小的家庭作坊式木雕企业10多家，这在东阳范围内是少有的。不仅如此，木雕在沈良村有着悠久的历史，能工巧匠代不乏人，木雕技艺薪火相传，而且手艺好的木雕艺人在村里也是最受人敬重的。最近，沈良村被授予“市民族民间艺术特色村”称号。
　　 日前，记者来到沈良村采访，走访了一些家庭木雕企业，这里的企业大多是家庭作坊式的，但生意都比较忙，而且所做产品的档次也不同。在村人的介绍下，记者走访了今年45岁的沈新平，他是时下沈良木雕业的领军人物，对沈良村的木雕发展历史、特别是改革开放以后的这一段历史比较清楚。据沈新平介绍，他从小就知道村里做木雕手艺的人特别多，沈良人到底什么时候开始做木雕也不得而知，总之是“很早很早以前”吧，在东阳北乡，形成了以沈良人为中心的木雕手艺工匠群体。听老辈人说，解放以前，就有很多村里的木雕艺人去香港，或经香港到马来西亚、新加坡等地做木雕活，而且一些人还发了迹，如沈凤高、沈凤火等人都在外办起了木雕企业，挣了大钱。沈新平说，上世纪五十年代中期，村人沈苏林等木雕艺人创办了“巍山木雕生产合作社”，旋又改称为“第二木雕工艺合作社”。1958年，该木雕工艺合作社与“木雕皇帝”杜云松等创办的“上湖木雕工艺合作社”合并，成立东阳木雕竹编工艺厂，这就是后来的东阳木雕厂、现在的东阳木雕总厂的前身。这样看来，沈良的木雕艺人在东阳木雕的发展历史上发挥了重要的作用。
　　 可以这么说，“文革”时期、乃至改革开放初期的公社、大队办的一些木雕企业属于“草根”企业，而这些“草根”企业却蕴藏着无限的活力。沈新平说，“文革”时期，巍山公社有一家社办企业，木雕员工以沈良人居多，“把作师”就是沈良人沈钟鸣等一批能工巧匠，也招了一大批木雕学徒，在远近颇有名气。正因为有一批木雕艺人在社办企业里做工，当时沈良村的农民经济收入是巍山公社12个村中最高的。改革开放后，队办企业蓬勃兴起，上世纪七十年代末，沈良村办起一家规模较大的木雕厂，除了扩大生产外，还大量招收木雕学徒，培养新生力量，沈新平就是那时被招进木雕厂开始学木雕技艺的。1979年，沈良木雕厂一下子就招了60名学徒，学徒的名额是分配的，抓阄而定。沈新平那一年高中刚刚毕业，有幸被招了进去。沈良木雕厂员工最多时达到120多人，红火了四五年时间。后来，由于一些“把作师”纷纷自立门户办企业，木雕厂就散了。 在此期间，沈良村的一批木雕师傅应邀去了江西余江，帮助张果喜创办了一个木雕厂，专做日产品，“把作师”大多是沈良人，生意一度做得很大，张果喜凭此发了迹，组建了当时很有名的“果喜实业集团”。八十年代初，该村旅居香港的木雕艺人沈凤高把一批木雕艺人带到广东，进了香港人办的远东公司做活，做的主要是红木家具的木雕活，这样，沈良村的木雕工匠陆续南下广东，在那里的红木家具公司做活，最多时全村有300多人在广东做木雕活。
　　 从广东回来后，一些木雕艺人就在家里设厂授徒，做一些木雕加工活。该村村委会主任沈伟新就是其中一位，他的厂里虽然员工不多，但生意很好，做的都是高档活，效益也不错。沈新平说，现在虽然说学木雕手艺的人少了，但在沈良村，一些家长还是愿意把自己的孩子托咐给木雕艺人，要他们学木雕手艺，传承沈良村几百年相传的老行当。但沈新平还是有些担忧，现在学木雕手艺的人越来越少了，往后没有一批出色的木雕工匠，这个木雕工艺特色村靠什么支撑？

湖沧竹编：编织幸福生活

文化时空　2007-6-27　作者：本报记者胡刘斌
　　不久前，江北街道湖沧社区因传统的竹编工艺远近闻名被命名为“市民族民间艺术特色村”。6月22日上午，记者来到该社区湖沧小区采访，只见小区里新房林立，道路宽敞，池水清澈，绿树掩映，好一派新农村的喜人景象。在社区干部楼银凤的热情引领和介绍下，记者穿行于小区里，从与群众的交谈和所见所闻中，感受到了湖沧竹编的辉煌，以及由此给群众带来的幸福生活。
　　湖沧竹编制品以农具和生活用具为主，远近闻名。楼银凤和小区群众说，湖沧人从什么时候开始从事竹编手艺的？已经说不清楚了，反正是很早很早以前就有了；湖沧到底有多少篾匠？也没人说得清楚，反正家家户户无论男女老少，人人都会手艺；湖沧人编出了多少竹编制品？同样也没人说得清楚，反正远近人们使用的竹编农具和生活用具，多数出自湖沧人之手；竹编行业给湖沧人带来了多少经济收入？也没人统计过，可以说，竹编是当时湖沧人主要的经济收入来源。“文革”时期，湖沧竹编被压制，许多篾匠空有一身的技艺而不能施展，改革开放后，湖沧竹编迎来了新的发展时期，“家家传出破竹声，户户只闻破篾声”，是当时湖沧的真实写照。
　　“我是1982年嫁到这里来的，至今还清楚地记得，那个时候，家家户户都在从事竹编，而且一家大小人人上阵。” 楼银凤回忆起湖沧竹编的辉煌。“那时，每天一卡车一卡车的毛竹从诸暨那边运到村里来，编好的竹编制品也一车车地运出去，或一担担地挑出去。每天天一亮，村民们就开始忙碌了，一直编到晚上十点多钟。那个时候，在村子里，破竹和破篾的声音此起彼伏。”记者先后走访了几位有代表性的篾匠，从他们的竹编经历中，进一步了解了湖沧竹编的历史，感受到了社会的发展给他们带来的变化。
　　来到王万生的家里时，王万生正在厅堂里编着畚箕。王万生今年74岁，据介绍，他是小区手艺最好的篾匠之一。王万生12岁开始学艺，聪明好学的他勤奋能吃苦，手艺越来越好，手脚也越来越快，年轻的时候，他一只工能编一担箩筐，或三只畚箕，而且价钱也比别人卖得高。1958年，王万生凭手艺进了当时的篾业社（相当于现在的集体企业），那时的工资是靠手艺来评定的，王万生每月工资28元，是社里职工中最高的。当时，社里经常组织竹编技艺比赛，附近上卢、金店，还有南马和诸暨等地的篾匠都来参加，每次都有300多人，场面很热闹，比赛也很紧张。每次比武王万生都名列前茅，名气不小。
　　靠着竹编手艺，王万生家的生活过得很殷实，早在22年前，他家就建起了两间两层的楼房，这在当时的村里是较早也是较好的房子。儿女长大成家后，他家又建了三间四层楼房。
　　王茂生今年78岁，是小区里年纪最大的篾匠。见到他时，他正席地而坐，戴着老花镜在编凉席，旁边还放着已编好了的几张竹凉席。王茂生14岁开始学艺，60多年的篾匠生涯，让他尝尽了酸甜苦辣。他生有7个儿女，在那个大集体的年代里，他家的日子过得艰苦。为了养家糊口，王茂生不得不出门做工，最远到过上海、余杭等地。那时上门的篾匠，每天工钱是一元钱，这在当时已是不错了。可是好景不长，“文革”时“割资本主义尾巴”之风盛行，村里要他回来参加集体劳动，如果不回来的话，每天得上交集体两元钱。没办法，王茂生被“割”回来和大家一起劳动，每天挣着几分钱的工分。明着不能编，王茂生和其他篾匠一样，就夜里在家紧闭门户偷偷地编，怕被查到，还用东西将灯光遮住，不敢发出一点声响。竹制品编好后，天不亮就偷偷摸摸地溜出村去卖。有些胆子大点的还躲到诸暨的大山里，藏到山民家里编。
　　改革开放后，湖沧竹编迎来了大发展的春天，王茂生和许多的篾匠一样，可以尽情地发挥自己的技艺创收了。凭着过硬的手艺，王茂生重又上门做活，每天工钱50元，还包吃包喝。直到5年前73岁了，王茂生才不再上门做活了，只在家里做做。王茂生最拿手的是编凉席，远近的人们特别是城里的人们，还有义乌、磐安的客户都慕名上门来定做，王茂生的生意接不过来，一年到头忙个不停。虽然年近八旬，但王茂生凭这手艺收入不菲，哪用得着儿女们赡养。
　　随着社会和经济的发展，许多农民出门打工或从商创业，在家种田的人越来越少了，竹制品农具需求越来越小，加上竹编是个累人的活，于是湖沧的篾匠们纷纷改行，年轻的一辈从事竹编的越来越少。湖沧现有660多户，1732口人，而如今从事竹编的只有十多人了。湖沧竹编后继无人，濒临失传。经济要发展，非物质文化遗产要大力保护，政府部门将湖沧列为“民族民间艺术特色村”，目的就是使湖沧的传统竹编技艺得以发扬和传承。